{"id":2759,"date":"2023-07-31T21:45:18","date_gmt":"2023-07-31T21:45:18","guid":{"rendered":"https:\/\/paijathame.tulkaakaikki.net\/dir\/?p=2759"},"modified":"2023-09-05T21:03:44","modified_gmt":"2023-09-05T21:03:44","slug":"kirkko-muuttuu-sittenkin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paijathame.tulkaakaikki.net\/dir\/2023\/07\/31\/kirkko-muuttuu-sittenkin\/","title":{"rendered":"Kirkko muuttuu, sittenkin"},"content":{"rendered":"\n<p>Muutokset kirkossa tapahtuvat tunnetusti hitaasti. Yht\u00e4 vuosikymment\u00e4 muualla maailmassa vastaa vuosisata kirkossa, sanotaan. Hallinto on kiemuraista ja p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteko monenlaisten esteiden hankaloittamaa \u2013 ja viel\u00e4 verkkaisempaa on teologisen ymm\u00e4rryksen ja ajattelutapojen avartuminen. V\u00e4lill\u00e4 tuntuu, ettei juuri mik\u00e4\u00e4n muutu. T\u00e4m\u00e4 voi helposti lannistaa innokkaimmankin kirkon uudistajan.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>1960-luvun tutut odotukset<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>K\u00e4siini osui jokin aika sitten lehtileikekansio, joka lojui \u00e4itini senioriasunnon kirjahyllyss\u00e4 Tampereella. L\u00f6ysin sielt\u00e4 edesmenneen is\u00e4ni haastattelun vuodelta 1968, jolloin h\u00e4nest\u00e4 tuli Tampereen Viinikan seurakunnan kirkkoherra.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201dTahtoisin mahdollisimman laajalti tutustua uuden seurakuntani j\u00e4seniin. Siten olisi helpompi p\u00e4\u00e4tell\u00e4, millaisia ty\u00f6muotoja siell\u00e4 kipeimmin kaivataan\u201d, pastori Timo Saarelma toteaa haastattelun aluksi.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201dUskon, ett\u00e4 paljon useammat olisivat mukana seurakunnan ty\u00f6ss\u00e4, jolleiv\u00e4t he kokisi olevansa itse toiminnan kohteita vaan toimivia j\u00e4seni\u00e4. Nykyisin aivan liikaa tuijotetaan ajatukseen, ett\u00e4 seurakunta on siell\u00e4, miss\u00e4 seurakunnan ty\u00f6ntekij\u00e4 on. Olisi oivallettava, ett\u00e4 seurakunta on kaikkialla siell\u00e4, miss\u00e4 seurakuntalaiset ajattelevat, puhuvat, toimivat. Ongelmana on vain t\u00e4m\u00e4n ajatuksen ymm\u00e4rt\u00e4minen.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Niinp\u00e4. Ent\u00e4 nelikymppisen is\u00e4ni odotukset uuden ty\u00f6n alkaessa? N\u00e4in h\u00e4n kertoo Tampereen Kirkkosanomille:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201dToivon, ett\u00e4 seurakunnan toiminnassa saataisiin kokea yhteyden tunnetta ja kyett\u00e4isiin kunnioittamaan toinen toisensa erilaista mielipidett\u00e4. Erilaisuus pit\u00e4isi voida kokea siunauksena eik\u00e4 kirouksena. Toivoisin my\u00f6s, ett\u00e4 nekin, jotka t\u00e4h\u00e4n asti ovat olleet ulkopuolella, voisivat tulla mukaan. T\u00e4h\u00e4n p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n on pyritt\u00e4v\u00e4 yhdess\u00e4 kaikkien seurakuntalaisten kanssa. Maallikoilla on t\u00e4ss\u00e4 asiassa suorastaan avainasema.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Is\u00e4ni 55 vuotta sitten esitt\u00e4m\u00e4t ajatukset tuntuvat t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulmasta jotenkin huvittavan tutuilta. Juuri n\u00e4inh\u00e4n puhuvat my\u00f6s 2020-luvulla valitut kirkkoherrat haastatteluissaan. Eik\u00f6 mik\u00e4\u00e4n siis ole kirkossamme muuttunut? Onko seurakunta viel\u00e4k\u00e4\u00e4n siell\u00e4, miss\u00e4 seurakuntalaiset ovat? Olemmeko oppineet kunnioittamaan erilaisuutta? Ovatko maallikot aktivoituneet? T\u00e4ytyy todeta, ett\u00e4 moni asia on pahasti kesken.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Maissi Erkko vuoden 1893 kirkolliskokouksessa<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Jotain on kaikesta huolimatta nytk\u00e4ht\u00e4nyt eteenp\u00e4in \u2013 ainakin jos suuntaamme vertailevan katseemme hieman kauemmas. <strong>Reetta H\u00e4nninen<\/strong> kertoo kirjassaan \u201dTulisyd\u00e4n \u2013 Maissi Erkon kiihke\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u201d (Otava 2023) Sanoma Oyj:n edesmenneen toimitusjohtajan <strong>Aatos Erkon<\/strong> iso\u00e4idist\u00e4 Maissista. Vuonna 1893 t\u00e4m\u00e4 Maissi, tuolloin 21-vuotias nuori nainen, p\u00e4\u00e4si seuraamaan kirkolliskokousta Turussa. Kirja kuvaa t\u00e4t\u00e4 kokemusta n\u00e4in:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201dKirkolliskokous oli yksi niist\u00e4 areenoista, joilla vanhoilliset kamppailivat edistysmielisten, siis k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 nuorsuomalaisten, kanssa. T\u00e4rkeimpi\u00e4 kysymyksi\u00e4 oli ehtoollispakko, jonka poistamista kokouksen harvat vapaamieliset ajoivat kiihke\u00e4sti. Vaikka kirkosta sai periaatteessa erota, oli ehtoollisella k\u00e4ynti vaatimuksena esimerkiksi valtion virkoihin hakiessa tai naimisiin menness\u00e4. Nuoret vaativat my\u00f6s papinvaaleihin yhden \u00e4\u00e4nen periaatetta sen sijaan, ett\u00e4 varakkaimpien \u00e4\u00e4net painoivat enemm\u00e4n. Lis\u00e4ksi he vastustivat vaatimuksia nuorison siveellisyytt\u00e4 turmelevien kirjojen ja julkisten luentojen sensuroimisesta.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>T\u00e4m\u00e4n lukeminen her\u00e4tti minussa yll\u00e4tt\u00e4en aika vahvaakin toivoa. Toden totta: paljon on muuttunut 1800-luvun lopun j\u00e4lkeen \u2013 ja hyv\u00e4\u00e4n suuntaan. Kirkko muuttuu sittenkin, vaikkakin hitaasti. Ilman eri vuosikymmenien uudistusmielisi\u00e4 vaikuttajia kirkko olisi t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 monin tavoin vanhoillinen ja ep\u00e4oikeudenmukainen instituutio \u2013 jopa nykyp\u00e4iv\u00e4n konservatiivien mielest\u00e4.<\/p>\n\n\n\n<p>Muutos ei silti ole itseisarvo, eiv\u00e4tk\u00e4 sit\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4ile maailman tuulet. Eip\u00e4 tietenk\u00e4\u00e4n. Luterilaisina me luotamme siihen, ett\u00e4 kest\u00e4v\u00e4, oikeanlainen uudistuminen tapahtuu silloin, kun kirkko palaa uskonsa l\u00e4hteille, kristinuskon ydinsanomaan, joka on armo ja rakkaus. T\u00e4t\u00e4 ytimeen keskittymist\u00e4 on korostanut my\u00f6s hiippakuntamme uusi piispa Mari Parkkinen. Toivotan Mari-piispalle siunausta h\u00e4nen vaikeassa ty\u00f6ss\u00e4\u00e4n kirkon ja sen yhten\u00e4isyyden rakentajana.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/paijathame.tulkaakaikki.net\/dir\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/esite_Saarelma-Paukkala_Minna.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2216\" style=\"width:125px;height:125px\" width=\"125\" height=\"125\" srcset=\"https:\/\/paijathame.tulkaakaikki.net\/dir\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/esite_Saarelma-Paukkala_Minna.jpg 500w, https:\/\/paijathame.tulkaakaikki.net\/dir\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/esite_Saarelma-Paukkala_Minna-300x300.jpg 300w, https:\/\/paijathame.tulkaakaikki.net\/dir\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/esite_Saarelma-Paukkala_Minna-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 125px) 100vw, 125px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Minna Saarelma-Paukkala<br>Dosentti, toimitusjohtaja<br>Keski-Lahden seurakunnan luottamushenkil\u00f6, Lahti<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Muutokset kirkossa tapahtuvat tunnetusti hitaasti. Yht\u00e4 vuosikymment\u00e4 muualla maailmassa vastaa vuosisata kirkossa, sanotaan. Hallinto on kiemuraista ja p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteko monenlaisten esteiden hankaloittamaa \u2013 ja viel\u00e4 verkkaisempaa on teologisen ymm\u00e4rryksen ja ajattelutapojen avartuminen. V\u00e4lill\u00e4 tuntuu, ettei juuri mik\u00e4\u00e4n muutu. T\u00e4m\u00e4 voi helposti lannistaa innokkaimmankin kirkon uudistajan. 1960-luvun tutut odotukset K\u00e4siini osui jokin aika sitten lehtileikekansio, joka lojui [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pagelayer_contact_templates":[],"_pagelayer_content":"","footnotes":""},"categories":[30,27,11,25],"tags":[],"class_list":["post-2759","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogit-2023","category-kirjoituksia","category-tk-hame","category-tk-hame-artikkelit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paijathame.tulkaakaikki.net\/dir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paijathame.tulkaakaikki.net\/dir\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/paijathame.tulkaakaikki.net\/dir\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paijathame.tulkaakaikki.net\/dir\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paijathame.tulkaakaikki.net\/dir\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2759"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/paijathame.tulkaakaikki.net\/dir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2759\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2772,"href":"https:\/\/paijathame.tulkaakaikki.net\/dir\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2759\/revisions\/2772"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paijathame.tulkaakaikki.net\/dir\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/paijathame.tulkaakaikki.net\/dir\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/paijathame.tulkaakaikki.net\/dir\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}